文殊菩萨辞别观音，驾云回灵山复命不提。
紫竹林内，观音菩萨静立于莲池畔，望着池中几尾悠然摆尾的金鲤，半晌她才转身，轻声唤道：“龙女。”
善财龙女闻声，自竹林深处款步而来：“菩萨有何吩咐？”
“备一份礼，那澄澜真君毕竟是水府之主，又是那位御令使的亲传弟子。”
“是。”善财龙女略作思索，便知该备何物，正欲转身去办，却又停下脚步，面现迟疑。
观音菩萨察觉：“你有何话，但讲无妨。”
善财龙女犹豫片刻，还是低声问道：“菩萨，弟子愚钝，弟子记得之前您说过，澄澜真君连同御令使消失了，既然澄澜真君已不在北海水元府，为何还要亲往一趟？即便去了，怕也是白走一遭，见不着正主。”
观音菩萨闻言，嘴角泛起一丝笑意，“龙女，你以为为师此去，只为见那澄澜真君一面？”
善财龙女不解：“若非为商议通天河之事，菩萨何必亲赴北溟？”
“痴儿，见与不见，人在与不在，有时并非关键，关键的是，我去，还是不去。”
“哦～弟子明白了。”善财龙女恍然，原来菩萨也玩人情世故。“菩萨深谋远虑，非弟子所能及，弟子这便去准备礼物。”
观音菩萨没有解释，看着善财龙女轻快离去的背影，嘴角的笑意却渐渐淡去，眼中浮现一抹深深的思虑。
如来佛祖这次特意降下法旨，令她亲自下场斡旋，甚至暗示可以酌情补偿，这种近乎示弱与迂回的处置方式……与如来往日的风格，似乎有不小的偏差。
如今西行已至中途，诸多布局到了关键节点的此刻，面对一个新兴水府之主的僭越，灵山的反应是否过于谨慎，甚至可以说是被动了？
是因为忌惮孙悟空吗？那位御令使确实棘手，但以如来手段，当真就被逼到如此地步，连其徒儿沐云汐都要这般小心应付？还是说……
“唉…”观音轻叹，好好的取经，怎么就发展成了这样？
等龙女备好礼物，观音菩萨立即启程，不过她没有直接前往北海水元府，而是先绕道向西，来到了八百里通天河畔。
按下云头，隐去身形，观音菩萨立在云端向下望去，在东岸一处高地上，几间简朴的木屋错落，炊烟袅袅，竟颇有几分田园野趣。
她的目光落在河边巨石上静坐的玄奘身上。
数月未渡河，这位取经人非但没有因阻隔而焦躁，反而眉宇间更添了几分沉静，正对着滔滔河水安然入定。
院中，猪八戒晒着太阳打盹，沙悟净擦拭兵器，敖烈眺望河面，孙十方在忙碌，周横李固则在空地上对练……一切井然有序，透着一股平和。
观音菩萨观察片刻，心中稍安，看来这滞留，倒未必全是坏事。
玄奘心性坚韧，能于困阻中反求诸己，静心悟道，如此，她也好放心了。
不再多留，观音菩萨带着善财龙女，悄然离开通天河，祥光转向，直往北海水元府而去。
北海水元府，府外新兴的水族聚落秩序井然，巡弋的夜叉与往来水族见到那漫天祥光与莲台上的庄严身影，虽不全都认识，却也知是了不得的大人物，不敢冲撞，纷纷行礼避让。
观音菩萨落在水元府正门前的海床上，值守的聆音卫似乎早就得到了命令，连忙入内通禀。
不多时，一位面容冷峻的将领迎了出来，正是雪倾天。
雪倾天对着观音菩萨抱拳见礼，“聆音卫雪倾天见过观音菩萨，菩萨法驾光临，水元府蓬荜生辉，不知菩萨前来，所为何事？”
“阿弥陀佛，”观音菩萨手持净瓶，微微颔首，“贫僧此来，是想拜访澄澜真君，有要事相商，烦请通禀。”
雪倾天闻言，脸上并无意外之色，却道：“菩萨来得不巧，真君日前随孙御令使外出，至今未归，归期不定。”
观音菩萨自然知道雪倾天所言非虚，沐云汐确实不在府中。
“不知真君去了何处？贫僧确有要事，关乎通天河安宁与西行大业，可否请将军代为转达，或告知真君行踪？”
雪倾天摇头：“真君行踪，非末将所能过问，菩萨若有要事，或可留下口信，待真君归来，末将自当禀报。”
观音菩萨沉吟片刻，“既如此，贫僧便在水元府叨扰几日，等候真君归来，不知可否方便？”
雪倾天眉头一皱，观音菩萨要在此等候？这可出乎他的预料，想要拒绝，奈何自己没那个口才，万一说错话给真君惹了麻烦可不好。
他有些后悔，早知道就把涟夫人留下了，这种事她最在行的。
“菩萨言重了，水元府自有客舍。只是府中简陋，恐怠慢了菩萨。”雪倾天侧身让开道路，“请二位随我来。”
“有劳将军。”观音菩萨微微一笑，莲台轻移，随雪倾天入了水元府。
此后，她和善财龙女就直接在水元府住下了，每天不是在参禅打坐，就是收敛气息到处遛遛达达，和水族生灵打成一片，也不催促，反而搞得雪倾天有些拿不准。
不应该着急吗？取经人都在那边耽搁多久了？搞不懂搞不懂，雪倾天觉得自己不适合干这个。
而在遥远的通天河畔，却是另一番景象。
八百里通天河，烟波浩渺，水势连天。往常此时，应有舟楫往来，渔歌互答。但如今，河面之上，不见片帆只影。
河岸东侧一处背风向阳的高地上，几座简易的木屋悄然立起，围成一个小小的院落。
院中，炊烟袅袅，隐隐有饭菜的香气随风飘散开来，远看一副岁月静好的模样，如果忽略居住者身份的话。
玄奘正盘膝坐在河边一块平滑的巨石上，面对着滔滔河水，手持念珠，默诵经文，河水奔流不息，恰似红尘万象，纷繁复杂。
他几月前在车迟国与三位国师论道，自觉收获颇丰。
那三位国师在治国理政上颇有心得，只是此前一直对佛法抱有偏见，经他们一番交流，成功让三位国师心服口服，改变了想法。
如今，车迟国已然在变化，玄奘深以为喜。
玄奘心知，取经，取的不仅是那西方灵山的经卷，更是这一路行来，所闻所见所感所悟，汇入心田，化为济世度人的智慧与力量。
车迟国三位国师能因他们的所言所行而心念转变，这岂非也是取经路上结下的一枚善果？
若只因执着赶路，对一路上的苦难视而不见，岂非舍本逐末，辜负了佛祖安排此行的深意？
这通天河畔的滞留，焉知不是一场悟道之旅？