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书架最上层几乎贴着天花板，深褐色的橡木隔板被岁月磨出了包浆。
罗素的手指在书脊上逐一滑过，书籍标题一个接一个地从他眼前流过。
他抽出来了好几本书翻看，在里面寻找自己想找的信息。
在【智慧初开（lv5）】的作用下，他的信息检索能力和分类能力有了极大的提升。
不到一个小时，他就找到了很多关于“灵息”的描述。
灵息，希腊语是pneuma，拉丁语spiritus，希伯来语是ruach，古希腊语是psyche。
亚里士多德在《论灵魂》中的第二卷第一章，论及灵魂作为身体的“隐德莱希”。
《圣经》中也有许多相关的引用。
《创世纪》第二章第七节写到，神将“生命之气”吹入亚当的鼻孔。
《约翰福音》第三章第八节写到，风随意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
这里的风和圣灵都用的是同一个词，pneuma。
耶稣用风比喻圣灵的特点，看不见、摸不着，却真实存在、随己意运行。
他又抽了几本，内容大同小异，全是学术界对“灵息”这个概念的历史梳理和语义考辨。
没有热忱者，没有新入者，没有从业者，没有通识者，没有薄纱，没有任何一个他在那份十六世纪手稿里读到的术语出现在这些书里。
他合上最后一本书，手指在书脊上摩挲了一下，忽然想到一个问题。
亚里士多德在《论灵魂》里写“灵魂是潜在地具有生命的自然物体的第一实现”。
他用的词是“第一实现”，而不是“创造”或者“赋予”这些词，意思是灵魂不是被从外面放进身体，而是身体本身去实现了某种本来就已经存在的潜能。
他想到道斯教授那天给他讲解“秘启”时说的那段话，道斯教授说“让门自己觉得应该打开”。
这两个思路几乎如出一辙。
那……亚里士多德会不会也是个超凡者。
以他这么有名的程度，如果真的是，那大概率也是个高阶超凡者，他有没有可能现在还活着？
罗素摇了摇头，打断了自己不切实际的幻想。
亚里士多德生活于公元前384年到公元前322年，今年是1890年，真的有人能活两千多年吗？
那估计不是人，是神了吧。
他把书塞回原位，在书架前站了片刻，把思绪拉回到现在的事情。
看来学校的图书馆不会收藏真正涉及神秘侧实操的书籍。
那些东西只会存在于结社内部，或者像超凡者的私人藏书中。
这两样东西，他都没有机会接触。
道斯教授对他是很好，但他也清楚，一切礼物都在暗中标好了价格，如果不必要的话，他其实不愿意什么事都去麻烦同一个人。
他忽然想到布莱克书店，伊拉斯谟·布莱克和卡特·维尔德关系很好，虽然卡特·维尔德说他并不是超凡侧的人。
但他想起那天伊拉斯谟·布莱克对他说的，想看什么书可以去找他，觉得可以去碰碰运气。
没人规定普通人不能了解超凡侧的事情，对吧？
但今天时间不太够了。
明天上午还有文学社的读书分享会，他和路易莎·哈灵顿约好在那里碰面，可能还会碰到那个热情的同学，克拉拉·阿什利。
布莱克书店可以等明天的分享会结束之后再去，今天回去再冥想一次，把剩下的熏香都吸干，再看看书、翻译翻译，就可以睡觉了。
他转身朝楼梯走去，走出图书馆，回到了吉尔街。
回到吉尔街时，他看到老汉克还是叼着烟斗坐在杂货铺门口，膝盖上摊着一张报纸，姿势和昨天一模一样。
“又在看报纸？”罗素在他旁边站住。
老汉克把烟斗从嘴里拿出来，用烟斗柄指了指报纸上某条不起眼的角落。
“有人说下个月煤气要涨价，这世道，连闻口煤气都得掂量着喘气。”他抬起眼皮看了罗素一眼，“你有啥事？”
“没事，就打个招呼。”
罗素正要往楼梯走，忽然想起伊拉斯谟·布莱克提过的古钱币的事。
他在台阶前停住，转过身来，“对了，汉克叔叔，你要是看报纸的时候，碰到什么关于古钱币的消息，能不能帮我留个心？”
老汉克上下打量了罗素一眼，然后他问：“我给你的房租是不是定得太低了？你怎么还有闲钱玩古币？”
“我没有闲钱。”罗素赶紧摇头，“我只是替我朋友问一声，他在收集那些东西，我什么都不懂。”
老汉克从鼻子里哼了一声，不知道相没相信，抖了抖报纸，没再追问。
罗素上了五楼，摸出铜钥匙开门。
阁楼里还残留着昨天熏香烧过后的干燥草木气息。
他在椅子上坐下，没有点灯，借着天窗漏进来的傍晚余晖扫了一眼桌面。
桌上还剩四根鼠尾草熏香，整整齐齐地码在纸盒边缘。
他把它们同时拿起来，握在右手里。
四根细棍并在一起，粗细刚好能被手掌完全裹住。
他闭上眼开始冥想，掌心贴合上去，开始感知四根熏香中残留的灵息。
四股细弱的麻意同时从掌心渗入，汇成一股比单根熏香略粗的细流，沿着前臂内侧上行。
这股细流走到胸口附近时，就像一条淌进了沙地的溪水，越来越细，越来越散，最后在肋骨之间的某处缓慢地消散了。
他睁开眼，低头看了看手里那四根已经彻底失去灵息的熏香。
看来熏香已经到了它的上限。
四根同时吸收，唯一的效果就是把原本需要四次吸收的时间压缩成了一次，效率提升了一些。
但对于全身通路来说，这点灵息连维持已经贯通的区域都不够，更别说冲击腰腹以下的陌生河床了。
他需要新的替代品。
罗素想了想，要么每天都去花园抱那棵梧桐树，要么找到某种比熏香更充沛、又比梧桐树更方便携带的灵息来源。
他伸了下懒腰，没在想这些。
而是从挎包里抽出伊拉斯谟·布莱克给他的那本《万邦之语：从巴别到帝国》。
今天剩下的时间，他打算全部用来翻译这本书。
他翻到夹着书签的那一页，借着煤气灯的光线继续往下看。
拉丁文的段落从眼前流过去，他译了几段关于闪米特语系的分化脉络，修改了几几处。
一个地方把“扩散的”改成了“流溢的”，然后思考了片刻，又改回去了。
另一个地方在页边打了个问号，他准备下次去书店时问问布莱克。
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