“同时，在其使臣面前，不经意间流露出对那些拥有私人武装、不遵王化的地方豪强的‘担忧’。如此，倭国朝廷为了获得大唐的独家认可和支持，必然会更加依赖我们，并不得不花费大量精力去压制内部势力，无力外扩。”
“他们要学，就让他们学个彻底。但我们要‘定向输出’ 。”她用力挥了一下手掌，“大力支持佛教景教，特别是那些强调忍辱、顺从、来世福报的宗派在其国内传播。
可派遣高僧东渡，赐予经卷，鼓励其大兴寺庙，广度僧尼。此举可消耗其财力，软化其民风，使其精英阶层沉溺于空谈与来世。”
“至于儒家，则重点输出‘华夷之辨’、‘忠君’、‘大一统’ 等最有利于维护等级秩序的思想。鼓励其全盘接受大唐的典章制度、律令格式，让其社会结构按照我们的模板固化。我们要让其从思想到制度，都成为大唐的一个 ‘拙劣的复制品’ ，永远活在我们的标准之下，失去自我创新的能力。”
“对于格物之术，必须严格管控。严禁火药、精钢冶炼、大型船舶制造、精密天文仪器等核心技术流出。可以赏赐一些精美的丝绸、瓷器、书籍，甚至一些简单的农具改良方法，彰显天朝富足，但核心军工与重工技术，一丝一毫也不能让其触碰。要让其科技发展，永远被锁定在低一个维度的层次。”
“开放有限的、不受管制的物品，用大唐的丝绸、瓷器、书籍、奢侈品，换取他们的白银、黄金、木材、硫磺等原材料。让其经济结构逐渐依赖于对唐贸易，成为大唐的资源供应地和商品倾销地。利之所在，其国内自然会有强大的亲唐势力，反对任何破坏双边关系的行为。”
数日后，倭国使臣吉士长丹率领着使团，缓缓地走进了大唐的宫殿。他们身着华丽的服饰，步伐庄重而稳健，展现出一种既庄重又谦逊的气质。
吉士长丹走在队伍的最前方，他身材稍显高大，面容威严，但眼神中却透露出一丝敬畏之情。
进入大殿后，吉士长丹庄重行礼，他的动作优雅而规范，每一个细节都显示出他对大唐礼仪的精通。他的言辞更是极尽谦卑，用最恭敬的语气向大唐皇帝表达了倭国对大唐文化的无限向往和学习的迫切愿望。
他说：“陛下，倭国虽地处偏远，但对大唐的文化和繁荣一直心怀敬仰。我们渴望能够学习大唐的先进技术和文化，以提升我国的实力和人民的生活水平。此次前来，我们带来了倭国的特产和礼物，希望能以此表达我们的诚意和友好。”
吉士长丹的话语如同一股清泉，流淌在大殿之中，让人感受到他的真诚和恳切。
李治高踞御座，按照与皇妹商议的策略，给予了温和而威严的回应。他盛赞倭王“慕义远来”，表示大唐愿对“恭顺好学”的藩属倾囊相授。他当场宣布：
1. 赐予《礼记》、《尚书》等儒家经典，并派遣儒学士赴倭，帮助其“建立礼乐之邦”。
2. 应其请求，准许数名倭国僧侣进入长安名刹学习，并允诺将来派遣大唐高僧东渡弘法。
3. 开放有限的官方贸易渠道。
整个过程，李治表现得如同一位宽厚仁慈的天可汗。
吉士长丹感激涕零，再三叩拜。
倭使退下后，李治心中的波澜却未平息。皇妹对倭人根性的剖析，让他心生警惕，而那套“文化锁定”之策虽好，却需要一个极其可靠且能力超群之人去执行。
王玄策需总领海贸与探索，刘仁轨等各有重任，且对此等隐秘心术未必精通。
他信步来到宫中一处可遥望昭陵的亭台。冬日的昭陵山峦覆雪，静谧肃穆。
李治望着父母亲的安息之地，心中不禁泛起一丝复杂的情绪。他想起了舅舅长孙无忌，那位曾权倾朝野，也曾竭力辅佐他，最终却因权力之争而黯然落幕的至亲。
“母亲，若您在，会如何看待朕对舅舅的处置……”他喃喃自语。
流放黔州，虽是保全其性命，以示皇恩浩荡，但终究……心中那份舅甥之情，时常在夜深人静时隐隐作痛。
就在这时，李明达轻柔的声音在他身后响起：“皇兄又在思念母后，心念舅父了？”
李治回过头，看着妹妹清澈的眼眸，苦笑道：“什么都瞒不过你。朕是在想，对付倭国此策，精妙则精妙矣，然执行之人，需老成谋国，深谙权术，又能绝对体会朕意……这样的人，何其难寻。”
李明达走到他身边，一同望向昭陵，缓缓道：“皇兄，其实有一人，或是最佳人选。”
“谁？”
“舅父，长孙无忌。”
李治身躯微微一震，霍然转头看向兕子。
她的目光依旧平静：“舅父与褚遂良等，虽因权欲过炽，触怒皇兄，但其才学、其智计、其政治手腕，尤其是对世家门阀、权力平衡的洞察，朝中罕有人及。他们熟悉典章制度，精通儒法之道，正可用来‘规训’倭人。”
她顿了顿，继续道：“将其流放黔州，是惩戒，亦是闲置，于国而言，是人才的浪费。不若……改流 ‘扶桑都督府’ 。”
“扶桑都督府？”李治眼中光芒闪动。
“正是。”李明达轻轻颔首，“皇兄可下旨，于倭国设立此府，名义上为协助倭王学习大唐制度，管理来唐使臣、僧侣等事务。实则，由舅父担任首任扶桑都督 ，褚遂良等人为属官。让他们远离大唐权力中心，却在一个更广阔的‘棋盘’上，为皇兄执子。”
“妙啊！”李治瞬间想通了其中关窍，“舅舅他们，为了自身安危，也为了或许能戴罪立功，重返荣耀（哪怕只是幻想），必会竭尽全力，利用其毕生所学，在倭国推行那套‘文化锁定’之策！他们比任何人都更懂得如何用礼法、制度去约束、去分化、去控制！让他们去对付倭人，正是以毒攻毒，人尽其才！”
更重要的是，此举全了孝道与亲情。他将舅舅从荒芜之地的黔州，调往虽远却并非绝境的倭国，并赋予其“都督”之名，无论是在母后灵前，还是在史官笔下，他都做到了仁至义尽。